La Tercera Copa de Vino o Jugo de Uva

{ "clip_details": { "clip": { "is_admin": 0, "is_owner": 0, "handle": "la-tercera-copa-de-vino-o-jugo-de-uva", "title": "La Tercera Copa de Vino o Jugo de Uva", "author": "Zyanya Maxine", "author_handle": "zyanya-maxine", "author_initials": "ZM", "covertext": "Dedicamos la primera copa a la consciencia – el primer paso en el camino de la liberación. Bebimos la segunda copa en ce...", "user_image": "https://assets.haggadot.com/users/106675/conversions/profile1114607451896148-thumb.jpg", "user_image_original": "https://assets.haggadot.com/users/106675/profile1114607451896148", "body": "Dedicamos la primera copa a la consciencia – el primer paso en el camino de la liberación. Bebimos la segunda copa en celebración de la redención de Egipto. Ahora bebemos esta tercera copa en gratitud por todos los presentes que se nos han dado. La cena de Séder nos recuerda al regalo de las relaciones – a los amigos y a la familia, y a nuestras posesiones materiales – buena comida y buena bebida. Pero sobre todo, damos gracias por el regalo más grande de todos – la habilidad para retar, cuestionar, escoger y luchar para lograr la libertad. Bendito sea El Que Sustenta, El Que Sana, El Que Da la Vida.\n\nBaruch atah Shechina melech ha'olam borei pri hagafen.\n\nBendito eres Tú, El Querido, Amo del Mundo quien crea el fruto de la vid. 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Afirmamos con orgullo que somos los descendientes de esclavos: históricamente, el primer grupo de esclavos que se rebelaron contra sus amos y ganaron. Esta fue la primera lucha de liberación nacional registrada por la historia, y ha sido el prototipo de lucha que otras naciones han seguido para librarse de sus opresores.\n\nMuchas otras personas han hecho su mejor esfuerzo para olvidar sus orígenes humildes. Otros pueblos se han visto a sí mismos como descendientes de dioses o de súper-humanos. Los judíos estamos orgullosos de que nuestro pueblo se ha mantenido en un auto-concepto de descendientes de esclavos, y que ha insistido en contar su historia de liberación como el evento formativo central a través del cual se ha construido nuestra cultura.\n", "cliptype": "text", "clipsource": "http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": null, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "Introduction", "slug": "introduction" } ], "likes": 0, "downloads": 265, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Introduction | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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Después, el aliento de Di-s se abalanzó sobre las aguas. Respiremos juntos. Recuperemos nuestro aliento tras la esclavitud, tras la ansiedad, y tras la necesidad de hacer, siempre hacer cosas. Seamos conscientes del Aliento de Vida, de Quien nos exhaló a la Vida. Di-s exhaló “¡Hágase la Luz!”, y la luz fue creada.\n\n(Prender una vela blanca)\n\nSomos la generación que está de pie entre las llamas. Detrás nuestro están las flamas y el humo que se elevaron de Auschwitz e Hiroshima. Ante nosotros, está la tarea de hacer del fuego una llama que no lo consuma todo, sino la luz en la que nos vemos reflejados. Todos somos diferentes. Todos estamos hechos en la imagen de Di-s. Encendemos esta llama para ver más claramente que la Tierra, y la raza humana, no son para quemarse. Encendemos esta llama para ver más claramente el arcoíris de nuestras caras.\n\nBaruch atah Adonai Eloheinu melech ha-olam asher kidshanu b'mitzvotav vitzivanu l 'hadlik ner shel yomtov.\n\nBendito eres Tú, HaShem nuestro Di-s, Espíritu Vivo del Universo, quien nos ha hecho sagrados con tus mandamientos, y nos ha mandado encender esta luz para Tu Día Sagrado. Bendito eres Tú, HaShem nuestro Di-s, Espíritu Vivo del Universo, Quien hizo de la tierra una Tierra, y a todos los humanos que habitamos en ella; Quien exhaló en nuestra terrosidad el espíritu de la libertad; Quien nos hizo sagrados, para que sepamos distinguir lo que es sagrado.\n", "cliptype": "text", "clipsource": "http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": null, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "Introduction", "slug": "introduction" } ], "likes": 0, "downloads": 250, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Hadlekat Nare | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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Hasta que no sepamos las formas en las que vivimos como esclavos, jamás podremos ser libres.\n\nLa historia de una uva\n\nEl vino… la uva tiene que soportar mucho dolor hasta que se convierte en vino. Cuando al fin es vino, es muy hermoso. Nosotros también tenemos que atravesar muchos pesares hasta que alcanzamos el lugar en donde nos corresponde estar. ¿Saben? Si le preguntáramos a la uva acerca de su experiencia a mitad del proceso, la uva nos diría:\n\n-¿Sabes por lo que estoy pasando? Todos me pisan. Érase una vez cuando yo era una Hermosa uva. ¡Y mírame ahora!\n\nPero yo le respondería a la uva:\n\n-Espera. Pronto, pronto…\n\n(Reb Shlomo Carlbach)\n\nBebemos esta primera copa para hacer consciencia.\n\nBaruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam, borei pri hagafen.\n\nBendito eres Tú nuestro Di-s, Espíritu del Mundo Quien crea el fruto de la vid.\n\n(Beber vino/jugo de uva).", "cliptype": "text", "clipsource": "http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": { "title": "Hagada Espanol -Spanish Haggadah", "slug": "spanish-haggadah-dr", "author": "Haggadot" }, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "Kadesh", "slug": "kadesh" } ], "likes": 0, "downloads": 343, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Kadesh: La Primer Copa de Vino o Jugo de Uva | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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En las aguas del nacimiento y en las aguas del Nilo, estas extraordinarias mujeres vieron vida y liberación.\n", "cliptype": "text", "clipsource": "http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": null, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "Urchatz", "slug": "urchatz" } ], "likes": 0, "downloads": 214, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Urchatz: Lavado de manos. | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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El mandato sagrado de trabajar la tierra y ejercer soberanía sobre ella ha sido degradado a la noción de que la Tierra es simplemente un recurso a ser explotado. Si construimos una sociedad en la que a la gente se le educa para ver por sí misma y lograr sus propios intereses, sin considerar las consecuencias para los demás, entonces una crisis ecológica será inevitable.\n\nComo judíos reconocemos que nuestro destino está interconectado al de los demás. El campesino brasileño que no tiene otro modo de vida que talar el bosque, el pescador japonés que no tiene otra forma de sobrevivir más que vaciando el mar. Todos están actuando racionalmente. Sin embargo, sus acciones tienen consecuencias desastrosas para el resto de nosotros. Nuestra tarea no es condenar a esta gente, pero construir un sistema social en el que la gente ya no se vea obligada a escoger entre sus propios intereses y los interese del medio ambiente. Esta no es solamente una cuestión de aprendizaje individual de cómo ser ecológicamente conscientes, sino también de transformar los sistemas sociales que actualmente hacen posible que la gente se enriquezca de actividades que destruyen y ponen en riesgo a nuestro planeta.\n\nNos acercamos a la Tierra no sólo como nuestro sustento, vital para nuestra supervivencia, sino también como un lugar sagrado, digno de nuestro respeto y admiración. El Libro nos enseña que toda la Tierra está llena de la Gloria de Di-s: que todas las partes están vivas, son sagradas y milagrosas. Hoy, mientras nos re-dedicamos a salvar a la Tierra del daño ecológico que se le ha hecho, también nos alegramos en la Tierra y le agradecemos a Di-s por su belleza y sus maravillas. (Reb Arthur Waskow)\n\nBaruch atah Shechina Eloheinu melech ha'olam borei pri ha'adumah.\n\nBendito eres Tú, nuestro Di-s querido, Amo del Mundo quien crea los frutos de la Tierra. (Remojar el perejil 2 veces en agua salada y comerlo).\n", "cliptype": "text", "clipsource": "http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": null, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "Karpas", "slug": "karpas" } ], "likes": 0, "downloads": 205, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Karpas: Remojando el vegetal verde. | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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(Remojar el huevo en agua salada y comerlo).\n", "cliptype": "text", "clipsource": "http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": null, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "Karpas", "slug": "karpas" } ], "likes": 0, "downloads": 201, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Huevos | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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Dejar una mitad entre las otras tres matzot enteras y esconder la otra mitad para el afikomen).\n\nNo se recita un rezo antes de romper la matzá en nuestro plato de Séder. Este es un acto silencioso. Seamos conscientes de que, como la matzá rota, todos somos incompletos: con plegarias por responder y promesas por cumplirse. Escondemos parte de la matzá rota y esperamos que sea encontrada al final de nuestra cena de Séder, pues reconocemos que hay partes de nosotros mismos que aún nos son desconocidas. Seguimos descubriendo lo que nos hace seres completos. (Reb Harold Schulweis)\n\nSomos como panes.\n\nAlgunos de nosotros no tenemos la oportunidad de alzarnos como los panes dorados de jalá, rellenos de pasas dulces y coronados con trenzas brillantes. Apresurados, desatendidos, sin cuidar y amasar por manos cariñosas, crecemos temiendo que cualquier roce vaya a causar que nos rompamos. Hay algunos ingredientes que jamás recibimos. Esta noche, bendigamos nuestras superficies rajadas y nuestras orillas burdas, sin miedo a ver nuestra fragilidad y con suficiente valentía de ver nuestra belleza. Alzando las manos buscando plenitud, juntemos las partes que hemos encontrado de nosotros mismos, y honoremos todo aquello que sigue escondido. (Tamara Cohen)\n\nEl Faraón que nos acecha no es la figura histórica del Gobernante de Egipto, pero la ilusión siempre presente de que, de alguna manera, yo soy diferente a ti. La cena de Séder nos llama a despertar al hecho de que aun cuando yo, como todos nosotros, somos absolutamente únicos, seguimos siendo Uno y el mismo.\n\nAsí como cada nudo de una soga es diferente de los demás nudos de esa soga, la soga y los nudos siguen siendo parte de la soga misma. Tú y yo y todos los seres vivientes somos nudos de una misma soga. Esa soga es Di-s Nuestro Señ-r, la Única Realidad que le da Vida a formas infinitas y a la increíble nudosidad de la vida. 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El año siguiente seremos hombres y mujeres libres.\n\nMitzrayim es la palabra Hebrea para denominar a Egipto. Conservamos esta raíz en hebreo porque evoca más que a un lugar. En hebreo, Mitzrayim significa “de lugares estrechos”. Nuestros rabinos han enseñado que el verdadero éxodo no fue un escape único de un lugar particular en la historia, sino que es una lucha incesante para liberarnos a nosotros mismos de los lugares estrechos de nuestras vidas. (Reb Rami Shapiro)\n\nEste es el pan de la aflicción. Está entero, y mientras permanezca entero, nadie puede comer de él. Cuando rompemos la matzá en dos y la compartimos, se vuelve el pan de la libertad. La tierra que da pan a dos personas debe de ser dividida en dos, para que ambas personas puedan comer de él. Con esto no sólo reflexionamos en la historia de Egipto e Israel, sino en la relación actual de Israel y Palestina. 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(Eliezer Lorne Segal)\n\n(Rellenar las copas con vino o jugo de uva).\n", "cliptype": "text", "clipsource": "http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": null, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "-- Four Questions", "slug": "four-questions" } ], "likes": 0, "downloads": 237, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Las Cuatro Preguntas | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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Sin embargo, nos haremos estas preguntas a nosotros mismos, como parejas, como padres, como niños, como heterosexuales y homosexuales, como judíos de nacimiento y como judíos por elección, o como judíos y gentiles, pues todos tenemos una relación única con esta tradición.\n\nEl primer niño pregunta: ¿Por qué necesitamos un Séder que no es tradicional?\n\nNecesitamos construir nuestras propias ideas acerca del significado de la historia del Éxodo y su relación con la libertad y la justicia. Porque estamos en constante crecimiento y cambio, existe la necesidad de que la Haggadah se revise cada año, para hacer de Pésaj una fecha relevante a nuestras preocupaciones actuales.\n\nEl segundo niño pregunta: ¿Por qué estamos teniendo un Séder hoy día?\n\nPorque somos conscientes de cómo el ser judíos impacta nuestras vidas. Pésaj es un ritual sobre opresión, sobre la tradición de un pueblo que por miles de años ha sobrevivido a exilios y genocidios. 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Ordenó ahogar a todos los bebés varones judíos, recién nacidos. Llamó a Shifrah y Pu'ah, dos parteras, para lograr su colaboración. Pero en vez de obedecerlo, salvaron la vida de los bebés judíos.\n\nCuando Yocheved dio a luz a Moisés, planeó cómo esconderlo. Su hija Miriam le ayudó. Cuando Moisés fue descubierto y adoptado por la hija del Faraón, Miriam valientemente sugirió que fuera Yocheved la nodriza del bebé. Moisés fue criado con el conocimiento del sufrimiento de su gente, aunque Yocheved no le dijo que él era hebreo o que ella era su madre, hasta que creció. Gracias a la valentía, a la audacia, a la ingenuidad y al sacrificio de Yocheved y Miriam, Moisés desarrolló la fuerza y la determinación para liderar a nuestro pueblo hacia la libertad.\n\nAun cuando Moisés creció en la corte del Faraón como su nieto, Moisés buscó su identidad con su propia gente. Un día salió con los esclavos judíos y vio a un capataz egipcio golpeando a un judío. Moisés mató al capataz y escondió su cuerpo en la arena. Al día siguiente, un judío celoso amenazó con delatarlo. Moisés tuvo que escapar apresuradamente a la tierra desértica de Medián. Ahí se casó con Zipporah, la hija de Jethro, un sacerdote Medianita.\n\nMoisés no pudo mantenerse alejado de casa durante mucho tiempo. Las enseñanzas valerosas de Yocheved y Miriam lo acompañaron aún en el desierto. La visión de un arbusto en llamas que no se consumía, despertó su furia. Moisés regresó a Egipto para liderar la lucha de liberación de nuestra gente.\n\nMoisés y su hermano Aarón le pidieron al Faraón permiso para atender a un festival religioso en el desierto, que duraría 3 días. El Faraón se rehusó a aceptar su petición. Tras esto, el Faraón ordenó a los capataces que eliminaran el suministro de paja para los ladrillos, obligando a los judíos a recolectar la paja para su trabajo. Además, ordenó que produjeran doble cantidad de ladrillos al día.\n\nLos judíos empezamos nuestro proceso de liberación de Egipto cuando dejamos de pedir que se nos permitiera salir, y empezamos a exigirlo. Nada que Moisés o Aarón dijeran o hicieran afectaba al Faraón. Él era inmune a las súplicas de justicia y misericordia, y se mantuvo imperturbable ante las amenazas de consecuencias inimaginables. Diez plagas azotaron a los egipcios. El Faraón contemplaba cómo las ranas y las langostas pululaban sobre la tierra, como el olor pestilente de la sangre se elevaba de los ríos, y cómo las úlceras y los piojos cubrían la piel de los egipcios.\n\nNo fue sino hasta la muerte de los primogénitos que el Faraón dejó a los Israelitas irse. Aún entonces, cambió de parecer y ordenó que sus soldados los persiguieran. Los Israelitas caminaron sobre el lecho seco del mar, con las aguas a ambos lados formando paredes seguras para ellos. 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Pero la pregunta es, ¿entiendes que tú eres un milagro, que tu vida está llena de pequeños milagros, y que todo en sí es un milagro? Si vives en un nivel espiritual en el que permites que los milagros sean parte de tu vida, y tu confianza en Di-s alcanza el nivel de un milagro, entonces los milagros te suceden. Si no vives tu vida en ese nivel espiritual, entonces los milagros no te sucederán. (Reb Shlomo Carlbach)\n", "cliptype": "text", "clipsource": "http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": null, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "-- Exodus Story", "slug": "exodus-story" } ], "likes": 0, "downloads": 212, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Con Signos | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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Moisés, Aarón y los Israelitas han pasado por un proceso en el cual Di-s continuamente endurece el corazón del Faraón, para castigarlo aún más. Esta sección empieza diciendo, “Ve con el Faraón. Pues he endurecido su corazón y los corazones de sus cortesanos, para poder mostrarles Mis señales y maravillas”. ¿Pero por qué exige Di-s un sacrificio de sangre de todos nosotros, ya sea tomando la sangre de un cordero y pintando los dinteles de las puertas con ella, o el alma de niños inocentes?\n\nCuando Di-s pasa sobre las casas en Egipto, Di-s toma venganza. Esta es una idea que pone incómodos a muchos judíos reconstruccionistas, y a mucha gente en general. Esta incomodidad viene del hecho de que Di-s pudo habernos librado en cualquier momento sin tomar tantas vidas, pero el hecho es que Di-s obró de esta manera a propósito para demostrar lo fuerte y poderoso que es Él en realidad. Aquí, Di-s está iracundo y desbocando su ira. Así, año tras año debatimos con esta parte del texto.\n\nPero este año estamos determinados a traer algo de luz sobre este pasaje lleno de oscuridad, muerte y destrucción. Sabemos que no somos los primeros en debatirnos con esta imagen de Di-s, o con la situación misma. Por eso, escuchemos la historia de una mujer Israelí, que también lucha con la pérdida de sus vecinos, y con la ira de Di-s. Esperamos que este poema actúe como una chispa divina, trayendo luz donde hay oscuridad:\n\n¿A dónde iremos? ¿Quién de nosotros lo sabe? Ha pasado tanto tiempo desde que éramos capaces de caminar en libertad. De rezar en libertad. De actuar en libertad. Y aun así, percibo la sensación de urgencia en estos momentos, en mis movimientos. Pues en cualquier momento podría despertar de este sueño de libertad, y perversamente, ser regresada a Egipto. Donde no tengo voz ni voto. Donde soy un número, no una persona. Así que andaremos errantes, tratando de mantener este estado de media consciencia, luchando contra los recuerdos de la oscuridad, de las plagas, de la muerte. De la muerte pasando sobre nosotros.\n\nTenía tanto miedo de no saber qué me pasaría, qué le pasaría a mi familia, a mi gente. Pero más allá de ese miedo, ¿qué les pasaría a mis vecinos, a mis vecinos egipcios? A mis vecinos, que no eran intolerantes ni racistas. A mis vecinos, que me traían caldo cuando me enfermaba, o que me sonreían cuando lo necesitaba. A mis vecinos, quienes me cuidaron cuando di a luz, y que sostuvieron mi mano cuando lloré mi pérdida. Recordaré sus actos de bondad todos los días de mi vida.\n\nY no entiendo como mi Di-s, Di-s de toda la Creación, El Bendito al que se le llama “Yo Soy El Que Soy”, el que atesora nuestras vidas, pueda importarle tan poco las vidas de otras personas. ¿Por qué deben ellos de morir para que yo sea libre? 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(Autor: <a href=\"https://jewishrecon.org/node/4084\">James Greene</a>).\n", "cliptype": "text", "clipsource": "https://jewishrecon.org/resource/redeeming-gods-wrath-poem", "featured": 0, "featuredIn": null, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "-- Ten Plagues", "slug": "ten-plagues" } ], "likes": 0, "downloads": 200, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Redimiendo la Ira de Di-s: Un poema | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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El sabor dulce del Charoset también nos recuerda que en los momentos más amargos de nuestra esclavitud, nuestra gente siempre recordó el dulce sabor de la libertad.\n\nBaruch atah Adonai Eloheinu melechha'olam asher kidishanu b’mitzvotav vitzivanu al achilat marror.\n\nBendito eres Tú Di-s, Señ-r, Espíritu del Mundo que nos ha santificado con sus mandamientos y nos ha mandado comer hierbas amargas. 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Esta noche, en nuestra generación, oímos los gritos de dolor en nuestro propio país.\n\n<ul>\n\t<li>Los gritos de una mujer que muere de cáncer de seno, causado por los pesticidas vertidos sin cuidado en la tierra y en el aire.</li>\n\t<li>El llanto de un bebé hambriento porque a su madre la sacaron de algún programa de beneficio del Gobierno.</li>\n\t<li>Los sollozos de un hombre quien su cuerpo se está rindiendo al SIDA, y que no le permitieron afiliarse al Seguro Popular.</li>\n\t<li>La tos de un conserje quien se contagió de tuberculosis de su vecino, pues éste no tiene un trabajo que le dé la prestación del IMSS.</li>\n\t<li>Las lágrimas de un estudiante de primaria a quien han sacado de la escuela porque ya no pueden pagar las cuotas escolares, y ahora tiene que trabajar limpiando coches en la calle.</li>\n\t<li>Los gritos de la pelea de una pareja de profesionales que nunca se ven, ni ven a sus hijos, porque ambos deben trabajar turnos de 12 horas diarias, para no perder el trabajo.</li>\n</ul>\n\nEstos llantos se elevan al Cielo y son vertidos en lo más profundo de los manantiales de la Tierra. Estos llantos, y muchos más, se escuchan a diario en los hogares y los centros de trabajo de la mayoría de los Mexicanos, quienes no quieren que ni los enfermos, ni la Tierra, ni los niños, ni los ancianos, ni los desempleados o los sobre-explotados, ni los pobres, ni los solitarios, sufran. Pero día a día, y cada vez más, nuestros gobernantes y nuestro sistema político se hace de la vista gorda a estos lamentos.\n\nEn esta noche, en esta mesa, escuchemos los gritos de dolor de los que nos rodean, y enfrentémonos a los Faraones de nuestra propia generación. Acordemos en esta noche, hoy en esta noche de libertad, qué acciones tomaremos para remediar estos problemas, en esta semana de libertad, la semana de Pésaj. (Reb Arthur Waskow)\n\n(Rellenar las copas de vino o jugo de uva).\n", "cliptype": "text", "clipsource": "Own adaptation. http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": { "title": "Hagada Espanol -Spanish Haggadah", "slug": "spanish-haggadah-dr", "author": "Haggadot" }, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "Bareich", "slug": "bareich" } ], "likes": 0, "downloads": 251, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "En Cada Generación... | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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Mientras nos comprometemos a luchar por la justicia social, colocamos un vaso de vino en nuestra puerta para declarar abiertamente que, pese a las dificultades por las que pasamos personalmente, nuestra puerta siempre está abierta a cualquier ser humano en necesidad de ayuda.\n\nLa copa de Miriam\n\nDe acuerdo a la leyenda, un pozo de agua acompañó a los Israelitas en su viaje a través del desierto. Este pozo milagroso fue dado en mérito de Miriam, la hermana de Moisés, quien cuidó a su hermano mientras flotaba río abajo por el Nilo, y tiempo después lo acompañó para liderar a la gente a través del mar. Esta noche recordamos ese pozo ganado como mérito, al colocar la copa de Miriam en nuestra mesa de Séder. 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Ver todo esto en nuestras vidas puede hacernos sentir muy cansados de nuestras vidas, y muy tristes. Mientras la luz de nuestra atención y la conciencia amorosa van brillando cada vez más, ese capullo de tristeza se empieza a soltar y a aligerar, asomándose con una cara abierta y muy sedienta. Pedimos que todo lo que esconde de nosotros las verdades, sea quemado y consumido por este fuego de purificación. Cada una de nuestras vidas se ve reducida a una sola pregunta. Y sólo yo puedo oír ese llamado. (Reb Shefa Gold)\n", "cliptype": "text", "clipsource": "http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": { "title": "Hagada Espanol -Spanish Haggadah", "slug": "spanish-haggadah-dr", "author": "Haggadot" }, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "Hallel", "slug": "hallel" } ], "likes": 0, "downloads": 246, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Meditación acerca de dejar Egipto | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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El simple acto de supervivencia, de mantener vivo a un judío más, fue un acto de resistencia que requirió una valentía enorme, una voluntad de hierro y mucho amor.\n\nBaruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam, borei pri hagafen.\n\nBendito eres Tú, Vida de los Mundos, quien crea el fruto de la vid. (Beber el vino o jugo de uva).\n", "cliptype": "text", "clipsource": "http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf", "featured": 0, "featuredIn": null, "is_public": 1, "is_published": 1, "media": { "image": null, "audio": null, "video": null }, "thumbnail": null, "clip_section": [ { "haggadah_section": "Nirtzah", "slug": "nirtzah" } ], "likes": 0, "downloads": 237, "tags": [], "themes": [], "language": "0", "is_bookmarked": "0", "is_liked": 0, "meta_tags": { "title": "Nirtzah: Conclusión - La Cuarta copa de Vino o Jugo de uva. | Passover haggadah by Zyanya Maxine", "description": "Our simple platform allows you to create a custom Passover Haggadah, with access to unique content contributed by our community. 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Haggadah Section: Bareich

Dedicamos la primera copa a la consciencia – el primer paso en el camino de la liberación. Bebimos la segunda copa en celebración de la redención de Egipto. Ahora bebemos esta tercera copa en gratitud por todos los presentes que se nos han dado. La cena de Séder nos recuerda al regalo de las relaciones – a los amigos y a la familia, y a nuestras posesiones materiales – buena comida y buena bebida. Pero sobre todo, damos gracias por el regalo más grande de todos – la habilidad para retar, cuestionar, escoger y luchar para lograr la libertad. Bendito sea El Que Sustenta, El Que Sana, El Que Da la Vida.

Baruch atah Shechina melech ha'olam borei pri hagafen.

Bendito eres Tú, El Querido, Amo del Mundo quien crea el fruto de la vid. (Beber el vino o jugo de uva).

Source:

http://uuja.org/holidays/lit/Reconstructionist_Haggadah.pdf

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